Summary / Resumé
<plang="en">Christian Spieß: Social Inequality and Social Cohesion. Political Strategies between Cultural Disregard and Socio-Economic Inequality
The connection between social cohesion and social inequality is addressed in this article with regard to the diversity of lifestyles on the one hand and socio-economic inequalities on the other. It is assumed that structurally differentiated and ideologically plural societies naturally exhibit social inequality; moreover, it is the task of a policy orientated towards freedom rights, participation rights and social entitlements to contain and shape these inequalities. Based on this, the essay juxtaposes the paradigms of recognition and redistribution. With Nancy Fraser, the imperative of universal participation is named as the common normative basis of both paradigms. From there, a bifocal perspective of justice is proposed in order to formulate a policy of redistribution and a policy of recognition as two mutually irreducible factors of justice.</plang="en">
Christian Spieß : Inégalités sociales et cohésion sociale. Stratégies politiques entre mépris culturel et inégalité socioéconomique
Cette contribution traite du lien entre la cohésion sociale et l’inégalité sociale sous l’angle, d’une part, de la diversité des modes de vie et, d’autre part, des inégalités socio-économiques. Il est supposé que des sociétés structurellement différenciées et idéologiquement pluralistes présentent naturellement des inégalités sociales ; en outre, une politique orientée vers les libertés individuelles, les droits de participitation et les droits sociaux se doit d’encadrer et d’organiser ces inégalités. Partant de ce constat, l’article juxtapose les paradigmes de la reconnaissance et de la redistribution. Avec Nancy Fraser, l’impératif de participation universelle est désigné comme base normative commune aux deux paradigmes. A partir de la, une persective de justice bifocale est proposée pour formuler sur cette base une politique de redistribution et une politique de reconnaissance comme deux facteurs mutuellement irréductibles de la justice.