Summary / Resumé
Christian Spieß: Between Semantics of Love and Natural Law. Fratelli tutti in the Context of Papal Social Proclamation
In his social encyclical Fratelli tutti, Pope Francis once again consistently places the Church at the side of the poor, marginalised and excluded. In dealing with (global) social inequalities and processes of exclusion, he chooses he semantics of social love and brotherhood, which is unusual for the tradition of papal social proclamation. He contrasts the Good Samaritan as a shining example with the “shadow of isolation” in the world. Besides a comprehensive critique of neoliberalism, the encyclical also offers a recourse to a strong normative concept of truth and natural law. The article sheds light on this tense social-ethical arrangement and attempts to place it in the traditional context of previous papal social preaching and Catholic social teaching.
Christian Spieß : Entre une sémantique de l’amour et le droit naturel. Fratelli tutti dans le contexte de l’enseignement social des papes
Dans son encyclique sociale Fratelli tutti, le Pape François, une fois de plus, situe résolument l’Eglise aux côtés des pauvres, des marginalisés et des exclus. Se penchant sur les inégalités sociales (mondiales) et les processus d’exclusion, il choisit une voie inhabituelle à la tradition de l’enseignement social des papes en passant par une sémantique de l’amour social et de la fraternité. Il oppose l’exemple lumineux du bon samaritain aux « ombres d’un monde refermé ». Outre une critique détaillée du néoliberalisme, l’encyclique propose un recours tant à une notion très normative de la vérité qu’au droit naturel. L’article met en lumière cet arrangement d’éthique sociale plein de tensions et tente de l’inscrire dans le contexte de la tradition précédente de l’enseignement social des papes, plus particulièrement de la doctrine sociale catholique.