Vom Supranaturalismus zur DemokratieWarum es nicht mehr ohne eine Neuerfindung des Christentums geht

Wenn es angesichts eines kirchenamtlich gepflegten Klerikalismus um das Thema „mehr Demokratie und Beteiligung in der Kirche“ geht, dann handelt es sich nicht nur um ein kirchenorganisatorisches Problem (das natürlich auch). Vielmehr stößt man sehr schnell auf hintergründige theologische Denkfiguren, die zum Kern des kirchlich verfassten Christentums gehören – und die meines Erachtens schlicht und ergreifend nicht mehr zu halten sind. Das theologische Denkmuster, das hier eine zentrale Rolle spielt und überwunden werden muss, ist der „Supranaturalismus“1. Erforderlich ist sowohl theologisch als auch kirchenorganisatorisch nicht weniger als eine umfassende Neuerfindung des Christentums.

Summary / Resumé

Michael Schramm: From Supranaturalism to Democracy. Why it is no longer possible without a Reinvention of Christianity
If in view of a clericalism cultivated by the church authorities the topic “more democracy and participation in the church” is at stake, then it is not only a problem of church organization (which, of course, it also is). On the contrary, one very quickly comes across profound theological figures of thought that belong to the core of ecclesiastically constituted Christianity – and which, in my opinion, are simply no longer tenable. The theological thought pattern that plays a central role here and must be overcome is “supranaturalism”. Nothing less than a comprehensive re-invention of Christianity is necessary, both theologically and in terms of church organization.

Michael Schramm : Du Supranaturalisme à la démocratie. Pourquoi une réinvention du christianisme est indispensable
Quand il s’agit, face à un cléricalisme cultivé par les autorités, du thème de » plus de démocratie et de participation dans l’Eglise «, il n’y va pas seulement d’un problème d’organisation d’Eglise (cela est bien-sûr aussi le cas). Plutôt, on se retrouve très vite devant des figures de pensée théologique profondes qui font partie du noyau du christianisme constitué comme Eglise – et qui, à mon avis, ne sont carrément plus à maintenir. Le modèle de pensée théologique qui y joue un rôle majeur et qui doit être surmonté,
c’est le » supranaturalisme «. Rien de moins qu’une complète réinvention du christianisme est nécessaire, tant sur le plan théologique qu’en termes d’organisation de l’Eglise,

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