Die MenschenrechteVerpflichtende Standards auf für den Binnenbereich der (katholischen) Kirche?

Seit sich die katholische Kirche mit der Enzyklika Pacem in terris zu den Menschenrechten bekannt hat, wird immer wieder die Frage gestellt, ob diese auch für den kirchlichen Binnenbereich verbindlich sind. Während sich die meisten kirchlichen Dokumente zu dieser Frage kaum äußern, werden in den ekklesiologischen Texten des Zweiten Vatikanums die Grundlagen für eine bejahende Antwort gelegt. Die Realität sieht anders aus: Hier stehen kirchliche Praxis und menschenrechtliche Forderungen bisweilen in Spannung zueinander. Entscheidende moralische Begründung dafür, dass die Menschenrechte trotz aller Besonderheiten auch im Binnenbereich der Kirche grundsätzlich gelten, ist die Kohärenz und Glaubwürdigkeit der kirchlichen Anerkennung der Menschenrechte und des ihnen zugrundeliegenden Menschenbilds.

Summary / Resumé

Konrad Hilpert: Human Rights – Obligatory Standards also for the Internal Sphere of the (Catholic) Church?
Since the Catholic Church has committed itself to human rights with the Encyclical Letter Pacem in terris, the question has been asked again and again whether they are also binding within the Church. While most church documents hardly express themselves on this question, the ecclesiological texts of the Second Vatican Council lay the foundations for an affirmative answer. The reality is different: Here church practice and human rights demands are sometimes in conflict. Decisive moral justification fore the fact that human rights – despite all special features – are in principle also valid in the internal area of the church is the coherence and credibility of the church’s recognition of human rights and the image of man on which they are based.

Konrad Hilpert : Les droits de l’homme – normes obligatoires aussi pour la sphère interne de l’Eglise (catholique) ? 
Depuis que l’Eglise catholique, avec l’encyclique » Pacem in terris «, a reconnu les droits de l’homme, on a posé à maintes reprises la question de savoir si ces droits sont également contraignants dans la sphère interne de l’Eglise. Alors que la plupart des documents ecclésiaux ne s’expriment guère sur ce sujet, les textes ecclésiologiques de Vatican II jettent les bases d’une réponse affirmative. La réalité est différente. Là, il y a parfois une tension entre la pratique de l’Eglise et les exigences des droits de l’homme. La justification morale décisive du fait que, malgré toutes les particularités, les droits de l’homme s’appliquent en principe également à la sphère interne de l’Eglise, réside dans la cohérence et la crédibilité de la reconnaissance par l’Eglise des droits de l’homme et de l’image de l’homme sous-jacente.

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