Zwischen Inklusion und Exklusion: Zur „Inklusionsexklusivität“ des Nationalstaats

Die Nationen und mit ihnen die Nationalstaaten gelten in den Sozialwissenschaften als „imagined communities“, als vorgestellte Gemeinschaften bzw. „gedachte Ordnungen“ und in diesem Sinne als soziale Konstrukte. Dagegen beziehen sich Rechtspopulistinnen und Rechtspopulisten häufig auf das (vermeintlich) Natürliche der Nation, um auf der Grundlage der „natürlichen Ordnung“ eine scharfe Grenze zwischen den „Dazugehörigen“ und den „Nicht-Dazugehörigen“ zu ziehen. Die Logik des Nationalstaats – so lässt sich beobachten – changiert zwischen Inklusion und Exklusion. Im späten 18. Jahrhundert im Kontext einer „egalitären Befreiungsideologie“ entstanden, hat der Nationalstaat aus geschichtlicher Perspektive dazu beigetragen, ethnische, religiöse und regionale Spaltungen aufzuheben. Er hat den Rahmen für eine die Einzel- und Gemeinschaftsinteressen überschreitende Solidargemeinschaft geboten, hier wurden politische Partizipation und soziale Sicherheit erkämpft. Der Nationalstaat zeichnet sich durch eine eigentümliche „Inklusionsexklusivität“ aus.

Von Axel Bohmeyer
Amosinternational 4/2019 S. 10, Schwerpunktthema, Lesedauer: ca. 1 Minuten

Summary / Resumé

Axel Bohmeyer: Between Inclusion and Exclusion: On the “Inclusionexclusiveness” of the Nation State
Nations and with them nation states are considered in the social sciences as “imagined communities” and as such as social constructs. By contrast, right-wing populists often refer to the (purported) Natural propensity of the nation in order to draw, on the basis of a “natural order” a sharp line between “those who belong” and “those who don’t belong”. The locic of the nation state, it may be observed, oscillates between inclusion and exclusion. Grown out of the context of an “egalitarian liberation ideology” in the late 18th century, the nation state has historically contributed to neutralise ethnic, religious and regional schisms. It has provided the framework for a solidarity group beyond individual and common interests; here, political participation and social security had been achieved. The nation state is characterized by an odd “inclusionexclusiveness”.

Axel Bohmeyer : Entre inclusion et exclusion. Sur « l’exclusivité inclusive »de l’État national
Dans les sciences sociales, les nations et les États nationaux sont considérés comme « imagined communities », comme des constructions sociales. Contrairement à cela, les populistes de droite font souvent référence à la (prétendue) nature de la nation pour tracer, sur la base d’un « ordre naturel », une nette ligne de démarcation entre ceux qui « en font partie » et les autres dont ce n’est pas le cas. On peut observer que la logique de l’État national oscille entre inclusion et exclusion. Né à la fin du XVIIIe siècle dans le contexte d’une idéologie égalitaire de libération, l’État national, historiquement parlant, a contribué à abolir les clivages ethniques, religieux et régionaux. Il a fourni le cadre d’une communauté de solidarité qui transcende les intérêts des individus et des groupes. C’est dans ce contexte que la participation politique et la sécurité sociale furent acquises. L’État national se caractérise par cette « exclusivité inclusive » particulière.

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