Kosmopolitismus vs. Nationalismus?: Vermittlungsversuche

Kosmopolitismus wird weithin als Gegenkonzept zur Nation angesehen. Im folgenden Beitrag wird diese Opposition auf den Ebenen von Identitätsbildung, politischer Prozesse und ethischer Theoriebildung relativiert. Dazu wird die Position der politischen Philosophin Seyla Benhabib herangezogen, die einen „Kosmopolitismus ohne Illusion“ ausformuliert hat, d. h. einen Kosmopolitismus, der eine enge Bindung an den Nationalstaat und an die Staatsbürgerschaft aufweist. Die Auflösung der Frontstellung ist nicht nur ethisch geboten; vor allem ist sie auch deshalb wichtig, weil aktuell mit der angeblichen Unvereinbarkeit von Kosmopolitischem und Nationalem bzw. Kommunitaristischem konstruktive Auseinandersetzungen innerhalb öffentlicher politischer Debatten unmöglich geworden sind.

Von Katja Winkler
Amosinternational 4/2019 S. 17, Schwerpunktthema, Lesedauer: ca. 1 Minuten

Summary / Resumé

Katja Winkler: Cosmopolitism vs. Nationalism? Attempts at a Mediation
Cosmopolitism is widely accepted as a counter-concept of the nation. In this paper, this opposition is relativised on the levels of identity-building, politicical processes and ethical theory-building. In doing so, it reviews the position of the political philosopher Seyla Benhabib, who has formulated a “cosmopolitism without illusions”, meaning a cosmopolitism with a close bond to the nation state and the citizenship. The dissolution of the conflict is not only ethically necessary but above all important, because currently, with the alledged incompatibility of cosmopolitism and national or communitarian approaches in mind, constructive conflicts within public political debates have become impossible.

Katja Winkler : Cosmopolitisme contre nationalisme ? Tentatives de médiation
Le cosmopolitisme est largement considéré comme un concept opposé à la nation. Dans cet article, cette opposition est relativisée aux niveaux de la formation d’identité, des processus démocratiques et de la formation de théories éthiques. L’article se réfère à la philosophe Seyla Benhabib, qui a formulé un « cosmopolitisme sans illusion » : un cosmopolitisme étroitement lié à l’État national et à la citoyenneté. La dissolution de l’antagonisme est requise non seulement du point de vue éthique, elle est encore plus importante du fait qu’aujourd’hui la prétendue incompatibilité du « cosmopolitique » avec le « national » ou « communautariste » rend impossible des discussions constructives dans les débats politiques publiques.