Füreinander einstehenJürgen Habermas und die Suche nach Potenzialen einer supranationalen Staatsbürger-Solidarität

Auch wenn die Grundlagen zur Konstruktion nationaler Identitäten verschieden sein können, sind Nationen planvoll ins Werk gesetzte „imagined communities“ mit vermeintlichen oder tatsächlichen Gemeinsamkeiten. Vor dem Hintergrund dieser Sichtweise befasst sich der Artikel mit der Frage, wie Genese und Formen des Nationalstaats in den Schriften von Jürgen Habermas rezipiert werden und welche Perspektiven der Philosoph für eine entsprechende Formierung supranationaler Ebenen erkennt. Der Beitrag gelangt zu dem Ergebnis, dass innerhalb der Europäischen Union nicht nur – wie von Habermas postuliert – demokratischen Prozessen, sondern auch wohlfahrtsstaatlichen Sicherungen eine Schlüsselrolle bei der Identitätsbildung zukommt.

Summary / Resumé

Hermann-Josef Große Kracht: Standing Up for Each Other. Jürgen Habermas and the Quest for the Potentials of a Supra-National Citizen-Solidarity
Even if the fundamentals for the construction of national identities can be different, nations are well-planned “imagined communities” with supposed or actual common features. Against this background, the paper deals with the question how the making and shaping of the national state are being received in the writings of Jürgen Habermas and which perspectives the philosopher makes out for the formation of supra-national levels. The contribution concludes that within the European Union not only – as postulated by Habermas – democratic processes but also welfare-state safeguards play a key role in the building of identity.

Hermann-Josef Große Kracht : S’engager l’un pour l’autre. Jürgen Habermas et la recherche de fondements d’une solidarité citoyenne supranationale
Même si les fondements de la construction d’identités nationales peuvent être différents, les nations sont des « imagined communities » mises en oeuvre délibérément et avec des convergences prétendues ou réelles. L’article traite de la manière dont Jürgen Habermas, dans ses écrits, reprend la genèse et les formes de l’État national et des perspectives que le philosophe reconnaît pour définir des formations correspondantes supranationales. Quant à la formation d’identité, l’article conclut qu’au sein de l’Union Européenne – comme le postule Habermas – ce ne sont pas seulement des processus démocratiques qui jouent un rôle-clé, mais aussi les garanties de l’État-providence.

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