Ein klares Wort zur rechten Zeit

Im folgenden Beitrag geht es um eine kritische Würdigung der ersten Sozialenzyklika Papst Franziskus’ aus evangelischer Sicht. Betont werden die Parallelen zwischen Laudato si’ und der protestantischen Tradition des Nachhaltigkeitsdenkens seit den siebziger Jahren des 20. Jahrhunderts. Wichtige Parallelen liegen
• in der Verbindung von Ökologie und sozialer Gerechtigkeit,
• im Hinweis auf die Ungleichverteilung der Macht und die Notwendigkeit entsprechender Reformen,
• in der genauen Krisenwahrnehmung und der Aufmerksamkeit für eine Nachhaltigkeitskultur,
• im Selbstverständnis der Enzyklika als Diskursangebot eher denn als Lehrschreiben.
Zudem formuliert der Autor aus protestantischer Perspektive kritische Anfragen an das Moderne- und Naturverständnis der Enzyklika.

Summary / Resumé

Torsten Meireis: The Right Words at the Right Time. The encyclical Laudato si’ in Protestant Perspective
The following paper deals with a critical appraisal of the fi rst encyclical of Pope Francis from a Protestant perspective. It emphasizes the parallels between Laudato si’ and the Protestant tradition of sustainability since the 1970s. Important parallels can be found in the combination of ecology and social justice, in the reference to an uneven distribution of power and the necessity of relevant reform, in the exact awareness of crises and attention on a culture of sustainability, in the self-conception of the encyclical as an offer for discourse rather than a directive. Moreover, the author formulates critical queries regarding the encyclical’s understanding of modernism and nature from a Protestant view.

Torsten Meireis : Un mot clair qui vient à l’heure. L’encyclique Laudato si’ vu par un protestant
Cet article se propose de faire, d’un point de vue protestant, une lecture critique de la première encyclique du Pape François. L’auteur souligne les parallèles entre Laudato si’ et la pensée protestante dans le domaine de la durabilité depuis les années soixante-dix du 20ième siecle. On découvre des parallèles importantes concernant : le lien entre l’écologie etla justice sociale, la critique de la répartition inégale du pouvoir et la nécessité de réformes correspondantes, la perception précise de la crise et l’attention à une culture de durabilité, le caractère de l’encyclique comme invitation à la discussion plutôt que lettre doctrinale. De surcroît, l’auteur formule, dans une perspective protestante, des questions concernant la viision de la culture moderne et de la nature dans l’encyclique.

Dieser Artikel ist leider nicht online verfügbar