Religion in der StadtSinnsuche in urbanen Lebenswelten

Moderne Städte sind Orte des Verschwindens und der Wiederkehr des Religiösen. Auf ihren Straßen und Plätzen gelten nur die Regeln des Säkularen und zugleich werden dort existenzielle Fragen aufgeworfen, welche das Regelwerk des Säkularen aufsprengen. Das Urbane bringt religiöse Lebensentwürfe zwar in Bedrängnis, macht sie aber keineswegs belanglos. Es trifft nicht zu, dass sich Urbanität und Religiosität modernisierungsbedingt gegenseitig ausschließen. Vielmehr lässt die Moderne „postsäkulare“ Konstellationen von Religion und Kultur entstehen. Trotz anhaltender Säkularisierungsprozesse bleiben somit religiöse Sinnofferten präsent. Für Christen sind sie Herausforderung zum Dialog. Nicht das Unterscheidende, sondern das Verbindende sollte für sie im Mittelpunkt stehen.

Summary / Resumé

Hans-Joachim Höhn: Religion in theCity. Search forMeaning in Urban Environments
Modern cities are place of disappearance and return of the religious. On their roads and places only rules of the secular apply but at the same time existential questions arise, which burst the rules of the secular. The urban challenges religious life scripts but makes them by no means redundant. It is not true that urbanity and religiousness are mutually exclusive in the context of modernization. Modernity rather produces ‘postsecular’ confi gurations of religion and culture. Despite ongoing processes of secularization religious offers of meaning remain valid. For Christians they are a provocation for dialogue. Not the distinguishing but the connective should be at the centre for them.

Hans-Joachim Höhn : La religion dans la ville. Recherche du sens dans des milieux urbains
Les villes modernes sont des lieux aussi bien de la disparition que du retour de la religion. Dans leurs rues et sur leurs places, seules les règles de la sécularité ont cours. Mais, en même temps, y sont posées des questions existentielles qui font sauter les normes de la sécularité. La vie urbaine met certes en diffi culté des projets religieux de vie, mais elle ne les rend en aucun cas insignifi ants. Il n’est pas vrai, qu‘ en raison de la modernisation, vie urbaine et religiosité s’excluent mutuellement. La modernité fait plutôt naître des constellations » post-séculières « entre religion et culture. Malgré les processus de sécularisation qui persistent, les offres de sens des religions restent présentes. Pour les chrétiens, c’est un défi au dialogue. Non pas ce qui est différent, mais ce qui relie devrait être au centre de leur intérêt.

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