Summary / Resumé
Andreas Lienkamp: Growing Competition over the Resources of the Earth. Resources Conflicts from a Creation-Theological and Christian-Ethical View
Conflicts over natural resources, here to be understood as domestic confl icts within one state or cross-national incidents, may concern commodities which are economically significant as well as vitally important ones. Controversies pertaining to farmland and treasures of the soil, water and the global climate are a well-known phenomenon already. Yet, they seem to increase nowadays. Scarcity is only one of several possible causes of such contentions. Usually, it takes other factors in addition to trigger a dispute which might either be engaged in violently or solved peacefully and in a cooperative manner. This article provides an overview over the multi-layered and multi-faceted issues of environmental conflicts. It also elucidates main theological aspects regarding the ownership of God’s creation. Besides, the Christian ethical perspective including the universal determination of the earth and its natural resources is outlined. Finally, conclusions for political practice are drawn.
Andreas Lienkamp : La concurrence croissante pour les biens de la terre. Les conflits liés aux ressources naturelles dans la perspective de la théologie de la création et de l’éthique sociale chrétienne
Les conflits liés aux ressources naturelles, compris ici comme des confrontations au sein d’une nation ou entre des nations, peuvent porter sur des biens environnementaux d’une importance économique majeure ou même vitale tels que les surfaces cultivables, les richesses minières, l’eau et le climat. Ce genre de conflits est bien connu ; mais il semble qu’il ait pris de l’ampleur au cours des dernières années. La pénurie des biens en question n’est qu’une des causes possibles. Pour que des confl its éclatent, d’autres facteurs doivent s’y ajouter. Il n’est pas dit qu’un tel conflit prenne une tournure violente, il peut aussi être géré d’une manière coopérative. Cet article donne d’abord un aperçu des multiples aspects du problème des confl its liés aux ressources. Il présente ensuite des réflexions de théologie de la création concernant la propriété de la nature ainsi que les positions de l’éthique sociale chrétienne concernant la destination universelle des biens. Finalement, il en tire les conséquences pour la pratique politique.