Summary / Resumé
Sonja Sailer-Pfister: “Guardian of the Glass Ceiling” – Or, Why Women don’t make it to the Top. On the Distribution of Power – and Executive Positions
Women in executive positions – that still is a controversial social issue. Our lives are still shaped by prejudice and false assumptions that have a negative effect on women’s careers. Both a survey commissioned by the German Federal Ministry for Families, Pensioners, Women and Youths as well as the social theory of Pierre Bourdieu, consulted for this paper, exemplify this in an impressive manner. A Christian social ethics has to acknowledge these facts, has to point out structural causes and discriminations before the background of its prophetic tradition and has to face the problem of gender justice from a theological-ethical perspective. The gender issue is a symptom of our times and as such to be reflected on theologically – with its consequences for both Christian social ethics as well as for social and ecclesiastical action.
Sonja Sailer-Pfister : » Les gardiens du plafond de verre « - ou pourquoi les femmes n’atteignent pas les sommets de la hiérarchie. Réflexions d’éthique sociale sur la répartition de postes de direction et de décisions
Des femmes en tant que cadres dirigeants, voilà un sujet de société toujours brûlant. Notre vie quotidienne reste marquée jusqu’à nos jours par des préjugés et de fausses hypothèses qui ont un impact négatif sur les carrières de femmes. Ce fait est illustré de façon saisissante non seulement par l’étude initiée par le Ministère pour la Famille, les Seniors, les Femmes et la Jeunesse mais aussi par la théorie sociale de Pierre Bourdieu à laquelle l’auteur se réfère de façon exemplaire. Une éthique sociale chrétienne doit reconnaître ces faits, en révéler, fidèle à sa tradition prophétique, les causes et les discriminations structurelles et, affronter dans une perspective d’éthique théologique le problème de l’égalité et la justice entre hommes et femmes. La promotion de la femme est un » signe des temps «. Il faut l’étudier d’un point de vue théologique – tout en tenant compte des conséquences pour l’agir au niveau de la société et de l‘Église.