Verkannt oder überschätzt?Zum fragwürdigen Mehrwert der Werte

Obwohl in der Ethik der Status von Werten nicht präzis bestimmbar ist, wird immer wieder auf ihre Notwendigkeit hingewiesen. Offensichtlich setzt der Begriff „Wert“ im Prozess der Kommunikation über Moral eine Assoziationskraft frei, die seine Bedeutungsunschärfen wieder wettmacht. Offenkundig ist er anschlussfähig für emotional stark besetzte, aber begrifflich nicht vollends einholbare moralische Dispositionen und Sensibilitäten. Auf dem Wege der Differenzierung, Abgrenzung und „Dissoziation“ von anderen Grundbegriffen der Moral lässt sich der Wertbegriff jedoch nicht befriedigend definieren. Das deutet darauf hin, dass es einen präreflexiven Bereich moralischer Erfahrung gibt, für den ein Ineinander von Sein und Sollen, des Guten und Gerechten, des Evaluativen und Normativen charakteristisch ist. Gibt es also ein unsichtbares Geflecht des Moralischen, ein untergründiges, reich verzweigtes moralisches Rhizom? Lässt sich dabei auch eine gemeinsame Wurzel moralischer und religiöser Erfahrung entdecken? Liegt hier womöglich der Schlüssel zum Verständnis des Unbedingten als Grund unverfügbarer Werte?

Summary / Resumé

Hans-Joachim Höhn: Misjudged or overrated? On the questionable surplus of meaning of values
The importance of values is articulated repeatedly, even though in the field of ethics the status of values cannot be easily determined. Obviously, in the process of communication about morals there is a power of association, set free by the term ”value“, that makes up for the lack of clearness of the concept. The concept evidently has connotations of moral dispositions and sensitivities that are emotionally significant but difficult to define. The concept of value can not be satisfactorily defined by means of differentiation, demarcation and ”dissociation“ of other basic concepts of morals. This indicates the existence of a pre-reflective field of moral experience, characterized by the interweaving of being and utopia, of that which is good and just, evaluative and normative. Is there then an invisible moral network, a subliminal, widely branched moral rhizome? Is there a common root of moral experience to be discovered? Is this the key to comprehending the unconditional as the foundation of unavailable values?

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